欧盟好像要成为一个虚拟的国家了，选了总统，又选了外交部长。一个曾经四分五裂的欧洲，现在正谋求更大的统一。尽管在漫长的历史上，欧洲就是分裂的代名词。这里有种族战争，有宗教战争，有意识形态的对抗。这些战争与对抗超过了文化的认同，所以欧洲一直没有能够成为一个如同中国这样的大国。尽管这次选出了总统和外长，但我们看到欧盟内部并不希望它太过强势。因此，这些总统和外长并非高调的人物，更多的只是一个象征而已。欧洲人，比如法国人，还是以自己国家为荣的，包括它的历史和文化。一位在广州长期从事文化交流的法国朋友很早时就已经告诉我，正因为欧洲是四分五裂的，才有了欧洲文化的丰富多彩。他们为此感到骄傲和满足。 
那么，我们怎样看待大中华文化今天的现状呢？现实是中华文化正处于文明重光的时刻。今天这个文化并没有统一，但根基完整；这个文化到处各表一枝，但认同的愿望强烈，欧洲的文化界连望其项背都不行。在几天前的广州国际文化产业论坛上，来自台湾的资深电影人焦雄屏就表达了这样一个文化的愿望。她说，电影不能只是经济的，电影也应该坚持文化的建设。在欧洲，电影的文化倾向一直重于经济的抉择。在中国三地，文化的重建也是电影人的责任。现在，大陆、香港、台湾的电影都在讲求票房，但票房不应该代替文化的重建，尤其是在世界文化潮流风起云涌的今天，尤其是在中国经济和平崛起的情势下，电影为寻找中国文化的共同的核心价值作出努力，正是全体电影人的使命。 
焦雄屏先生并且说，台湾的电影人有这种自觉，他们希望和大陆、香港的电影人一起，共同为建立一个共同的华夏文化而努力。 
这次论坛时间很短，人们来不及互动和深度沟通。但大家都看到了世界力量正在重新组合，因而或者凭借经济力量，或者凭借文化力量，各地都在开展资源的争夺。欧洲尽管文化认同不足，但以政治和军事作为屏障，却是经济生存的前提。中国的大陆、香港、台湾尽管政治制度不一，但谁看不到大陆的优势，谁就失去了今天与世界对话的资本。台湾金马奖越来越多地给大陆电影颁奖，大陆市场越来越希望香港、台湾电影人参与，这就是今天整个中华民族子孙都希望看到的不同市场之间的资源互动。 
焦雄屏在隐晦地表达了希望中国文化借助电影找到一条共同振兴的道路，并且是一个完整的共同拥有的当代中华文化。这个呼声发自台湾的电影人，对于我们大陆的文化工作者而言的确感触良多。放眼望去，中国文化今天要越过一道道鸿沟的确不易。仅仅靠经济的互动，并不一定能够带来文化的完全认同。因为文化总是和政治，和历史息息相关。但我们又因为同声同气，与欧洲国与国之间语言无法统一有着本质不同，我们完全有理由相信我们的文化是一母所生。 
最近一部新片《花木兰》，讲了木兰代父从军是尽孝，战场杀敌是尽忠，征战之间写不完的兄弟义，战场背后还有欲说还休的儿女情，写的都是一个同种同文的文化。说它是合拍片，不如就说是中国片，简单明了。今天中国文化的细胞正在整个华语世界蓬勃裂变，生机勃勃。不论统一的大中华是在明天出现，还是中国概念今日在海峡两岸红红火火，文化的重光似乎都已经成为华夏人共同的心愿。 
台湾的龙应台不久前写了一本书《1949大江大海》，政治观点的歧异不会阻扰我们感受其中的家国情怀。《花木兰》写的不就是家国情怀吗？《大江大海》也是。我们从中感受到的正是中国再不能倒退，中国历史再不能倒退。中国人应该为自己完整的家园，完整的生活而自强不息。家国与亲情的精神归属，是这个文化所教育与我们的，是这个文化所烙刻给我们的。不论走到世界任一个角落，汉语在口，我们华夏子孙就能弦歌一堂。 
文字写成的书如今的威力自然比不过移动的图像。有人说今天是“移图”时代。连静止的图